仰之如日月  畏之若雷霆

——感悟关帝文化的现实价值

黄种生

东山县风动石景区关帝庙前，海峡两岸百家关庙共祭关帝活动常年在这里举办。

清晨，一夜豪雨之后，似乎还没有停止的意思，时而细雨随风飘落，时而聚成雨点纷纷扬扬。不免有点担心，这么盛大的祭拜活动，如果天不作美岂不大煞风景？当地人笑道，不用担心，这是关老爷磨刀，一定要来点“磨刀水”，只要盛典开始，雨就停了，每届海峡两岸（福建东山）关帝文化旅游节，大都出现如此气象特点。可我心中还是将信将疑，就把组织者预备的雨衣披上。没想到，当主祭人宣布祭祀活动开始，雨果真停了。一时间，夏日当空，海风送爽，关帝庙大门前的广场上，红毯铺地，彩条、气球高飘，龙狮欢舞，鼓乐喧天，两岸信众怀着虔诚的心情，在那里参加祭祀，观看表演。

这也许是一种自然天象，偶然的巧合。然而正是这种无数次“巧合”出现的“灵异”现象在民众中口头传播，便成为崇奉关帝神威的原因之一。

关羽，字寿长，又字云长，今山西运城解州镇常平村人。关羽本是一介农夫，为什么能“由侯而王，由王而神，由神而圣，由圣而帝”，并形成影响深远的“关帝文化”呢？大致有三个方面的原因。首先，关羽是一位真实的历史人物，一位令人景仰的英雄。他忠义武勇，疾恶如仇，年轻时就曾经见义勇为，铲除鱼肉乡民、强占民女的恶霸。随后走遍河北涿县，与刘备、张飞起兵，建功立业，深受时人与后世的敬仰。其次是文学作品的创作加工。小说、诗歌、戏剧、曲艺，尤其是小说《三国演义》的极力铺排、精心塑造与民间口头文学的广泛流传，使关羽形象日臻完美，关羽的品格特点更加鲜明，更具感染力与吸引力。其三是，自宋至清，帝王对关羽加封20余次，封号达26字之多，儒、释、道三教又相应尊奉，儒尊之为“文衡圣帝”，释尊之为“盖天古佛”，道奉之为“协天大帝”，把各自的内涵源源融入，使关羽成为一代完人，并形成博大精深的文化。

可见，关羽有历史上真实的关羽，有艺术上不断完善的关羽，也有经过册封、神圣化的关羽。而三者又互相包容、渗透、融合，有着密切不可分割的联系。因此，在谈论相关文化时，有称关羽文化的，有称关公文化的。而东山人则把这一文化内涵界定为关帝文化。关帝文化的内涵，更具深广的包容性。

海峡东岸的台湾同胞，与东山关帝文化水乳交融，浑然一体。据传，东山关帝庙始建于明洪武二十年（1387年），位于东山县铜山古城中岵嵝山下，依山临海，气派巍然，是一座闻名海内外的庙宇，具有明代古建筑的很高艺术价值，属全国重点文物保护单位。而台湾许多关帝宫、庙，大部分由此祖庙分灵入台，历史悠久。因此，关帝的显赫威灵、传说故事，在海峡两岸口语相传，帝威帝德，护国护民，为这一带官民所共同称颂。帝威，指的是关帝的威猛、刚强、神勇与传说中“显圣”荡寇伏魔、扫除邪恶而形成的令人慑服的神威；帝德，指的是关帝忠于国事，义薄云天，崇仁重信，“爵禄不以靡，金帛不为惑”而形成的令人钦服的大德。千百年来广大信众“仰之如日月，畏之若雷霆”。

在祭祀活动中，出现了一个生动、壮观的画面：一排排表演者高举红底金字或褐底金字书写的“忠、义、仁、勇、礼、智、信”巨幅匾额和气球，形象地展示关帝文化的核心内容。有学者把关帝精神文化的内容概括为“忠、义、仁、勇”：“对国以忠，待人以义，处世以仁，任事以勇”。二者大致相仿。只是不同时期略有增删，时势变换略有调整，官民认知不尽相同而已。我参加过第18、19两届海峡两岸（福建东山）关帝文化旅游节，仅此两次便深深感受到关帝文化在政治、经济、道德等层面所具有的现实价值与深远影响。这里仅就政治、经济谈谈粗浅的感悟。

扶汉室、读《春秋》所体现的“大汉江山八万里，中华文化五千年”的“大一统”思想，是关帝文化的核心内容之一。在东山关帝庙殿内，清咸丰皇帝御笔“万世人极”金字牌匾高悬于殿中，两边柱上挂有明武英殿大学士、太师太保、吏部兼兵部尚书黄道周亲笔书写的木刻楹联：“数定三分，扶炎汉，平吴削魏，辛苦倍常未了一生事业；志存一统，佐熙明，降魔伏虏，威灵丕振只完当日精忠。”这一楹联精辟地概括了关帝“志存一统”的奋斗经历与不朽思想，突出地表现了关帝文化的政治价值。这种思想已为整个中华民族所认同，更是海峡两岸同胞共同的信仰，对两岸民众形成强大的向心力，是连接海峡两岸人民的精神纽带之一。

第19届今年的节庆活动，是在《国务院关于支持福建省加快建设海峡西岸经济区的若干意见》颁布一周年，两岸大交流、大合作、大发展格局进一步形成的背景下举办的一次盛会。来自台湾、山西、湖北、河南等两岸103家关帝庙的主要负责人及信众2000多人，首次在东山关帝庙前欢聚，意味着关帝“大一统”思想与当前两岸同胞团圆、统一的大趋势的相互契合。高雄东照山关帝庙坛主李吉祥先生动情地说：“神同源、人同宗，两岸骨肉同胞心连心，我们永远是一家人。这次活动旨在以关帝文化为桥梁，进一步增进两岸同胞情谊，共祈和谐两岸，国泰民安！”中国国民党常务委员、全国台企联副会长、中华两岸文化经济协会理事长廖万隆也说：“通过对关庙的寻根溯源可以得出这样的结论，两岸同根、同种、同源，两岸亲缘、血缘、神缘共融，是任何强力无法割断的。”特别引人注目的是两岸青年的共同参与。在东山马銮湾金黄色沙滩上，来自台湾青创会十大杰出基金会及厦门大学台湾学生、国际生与漳州各界青年约280人相聚一堂，举行沙滩嘉年华，他们一起朝圣、踏浪、游戏、联欢，携手共度欢乐时光。联欢节以漳（州）台（湾）两地的历史、文化、民俗等方面的渊源为主线，搭建两岸青年交流平台，增进理解、合作、友谊与共识，加深了台湾青年对祖国的认同感与归属感，体现了同胞团圆、江山一统的信念代代相传。

重然诺，讲诚信，是关帝文化的又一重要内容，也是文化交流、经济发展需要共同遵循的重要准则。关帝文化旅游节活动，带动了文化旅游事业的发展，带动了对外开放的二次深化，推进了一方经济的活跃。东山县着意把关帝文化旅游节作为福建旅游名牌来精心打造，旅游精品项目建设异彩纷呈，各项文化交流活动蓬勃开展，两岸宗教信仰交流，民俗文化交流，书画、戏曲文化交流等活动亮点展现。节庆期间，东山县还有总投资166.51亿元的33个项目奠基、剪彩。签约、奠基、剪彩项目之多、投资规模之大，为历届关帝文化旅游节之最。随着这些好项目、大项目的签约、落户和投建，有力地推进东山国际旅游海岛城市的腾飞。

当然，这种带动作用是关帝文化现实价值的体现，但更深层的影响，则是关帝文化本质内涵的影响。据陈寿《三国志·蜀书·关羽传》记述，刘（备）关（羽）张（飞）“恩若兄弟”，“誓以共死”，关羽在辞曹（操）归刘（备）时，坚定表示自己与刘备“誓以共死，不可背之”，自始至终“身在曹营心在汉”，表现出不求爵禄、崇尚信义、坚贞不渝、光明磊落的品格。这种品格被引申、升华，使关帝成为集信、义于一身，万人崇敬的财神。在不少企业、商场、旅馆，常常供奉关帝神像，以传承关帝重义气、讲诚信的品德，以表达对关帝的敬畏之心，告诫自己不可妄取不义之财，以求关帝保佑出入平安、事业兴旺。台湾同胞认为，关帝是为民间造福的伟大圣者，多年来，正是关帝崇尚仁义、诚信的胸怀和气魄，影响了许多客商前来东山投资。在第18届海峡两岸（福建东山）关帝文化旅游节开幕式上，台湾中华总商会会长廖正豪在致辞中曾经说，东山关帝庙，是台湾关帝宫、庙的香缘祖庙，信众遍及台湾全岛，其“忠、勇、仁、义、礼、智、信”，已深深植根台湾人民心中，世代相传。这次渡海返乡，寻根谒祖，共襄盛举，必将进一步弘扬关帝文化，促进两岸的交流与合作，实现两岸共同发展的愿望。正是受到关帝文化的深刻影响，越来越多的台湾同胞乃至侨居海外共奉关帝的炎黄子孙，总是怀着“重义、崇信”的承诺，怀着对关帝敬仰的心情，来到东山关帝庙朝圣，到东山投资、设厂、贸易，决心在那里干出一番事业。

关帝文化必将助推海峡潮涌，助推东山国际旅游海岛的建设。东山，这一颗闪耀在海峡西岸的璀璨明珠，必将焕发出更加夺目的异彩！

（原载于福建省炎黄文化研究会、省作协“走进八闽”文化采风系列之《走进东山》，本文稍有删减）