吴邦才的文化情怀：喜见朱子故里薪火传

裴礼辉

驻足四曲溪畔的朱熹园，仿佛能触摸到朱子潜心治学的执着；

漫步五夫古镇的青石板路，可丈量朱子文化的历史厚度，细品“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的诗意；

走进莒口寒泉精舍，能沉浸式领悟朱子生平与理学精髓；

…………

在南平，一条浸润着朱子墨香的旅游线路悄然走红。越来越多游客循着文脉而来，在青砖黛瓦与流水中，感受中华优秀传统文化的鲜活魅力。

“传统文化的春天来了。”国际儒学联合会理事、武夷文化研究院名誉院长吴邦才感慨。

20世纪80年代，吴邦才任崇安县委副书记时，陪同时任全国政协副主席钱伟长参观武夷精舍。眼前仅存的两堵残墙，刺痛了他。从此，他以“物化、活化、教化”三维实践为笔，在武夷大地上书写着文化重生的答卷。

建阳考亭书院的梁木重新架起，武夷山五夫镇紫阳楼的门窗再度擦亮，政和云根书院的飞檐重现身姿，一处处沉睡的文化遗址，在吴邦才的推动下重焕生机。

如今，南平已登记保护的朱子文化遗存有140处，其中国家级2处、省级11处。

这些历经风雨的建筑与遗址，不是冰冷的石块，而是承载着朱子思想脉络、生活轨迹的“活化石”。经精心修复与守护，它们将朱子当年的生活场景、学术氛围徐徐展开，让后人能亲手触摸历史，亲身感悟理学智慧。

“物化”是文化传承的基石，唯有让文化“立起来”，才能谈后续的延续。而“活化”是文化焕新的关键，唯有让文化“活起来”，才能真正走进当下。

“问渠那得清如许？为有源头活水来。”吴邦才努力推动朱子文化融入旅游、生活。

2005年至2016年，力推武夷山连续举办七届朱子文化节，让理学思想化作节庆里的鼓乐与欢笑；指导打造“文公宴”“朱子孝茶”，让朱子饮食文化、孝道理念变成可品尝的美味、可细品的茶香；坚持15年推动“走朱子之路”研习营，让学者、学生沿着朱子当年的足迹行走，在山水间感悟“格物致知”的真谛。

当《月映武夷》的舞台上，朱熹立于雨中豁然开悟，高声道出“观千仞丹崖不崩，方悟‘理’在天地裂痕处生长，看九曲溪绕行，方知‘理’乃刚柔相济之道”时，吴邦才不禁动容——这正是朱子文化创造性转化、创新性发展的生动模样，让古老思想与当代心灵同频共振。

《月映武夷》演出现场

而“教化”，是朱子文化传承的核心魂脉。所谓“以文化人，滋养心灵”，便是要将朱子的“仁义礼智信”“修身齐家”等思想与价值观，化作滋养人心的春雨，培育大众的道德品质与人文素养。

在武夷学院任党委书记时，吴邦才把朱子文化作为学院的办学优势和办学特色。

2005年9月，“福建社会科学院·中国社科院哲学所宋明理学研究中心”正式成立，挂靠武夷学院。

20年来，秉承“求索”精神，研究中心深入开展宋明理学尤其是朱子学领域的研究和交流，建立研究宋明理学的文献资料馆，组建科研团队深入研究阐释，先后出版《大教育家朱熹》等朱子学研究论著60多部、《宋明理学研究丛书》10部，撰写发表《论朱熹“人与自然和谐”的本真追求》等高质量论文230多篇，获批国家社科基金项目29个、教育部人文社科研究基金项目8个、福建省社科规划项目24个。扎实的学术研究，为朱子文化的传承筑牢根基。

“物化”立其形，“活化”赋其魂，“教化”传其神。三者协同发力，不仅让朱子文化在当代社会焕发新生，更让其成为移风易俗的文化力量。

2019年，朱子婚礼成为省级非物质文化遗产代表性项目。2021年入选全国婚俗改革试点后，武夷山从《朱子家礼·婚礼》中提炼出媒妁礼、纳采礼、醮子礼等7个核心环节，创新推出酒店版、公园版、居家版3种婚礼脚本，以满足不同新人的需求。今年7月，武夷山《传承朱子婚礼文化 扎实推进移风易俗》入选全国移风易俗优秀创新案例，让朱子文化成为涵养文明新风的源头活水。

首批“跨省通办”新人在武夷山春秋馆举行朱子婚礼

“现在，来武夷山朱熹园参观学习的人一天比一天多。”朱熹园讲解员周洪舰的话，是朱子文化融入日常的生动注脚。

在南平，读朱子典籍、写朱子名言、画朱子画像、唱朱子文化歌曲、讲朱子生平故事的热潮涌动——朱子文化正走进校园、企业、社区、家庭、农村，成为触手可及的“身边文化”。

“未来，朱子文化一定会走进更多地方！”吴邦才的眼中满是笃定。

文脉赓续，步履不停。如今，作为朱子故里的南平，正翘首以盼第四届考亭论坛的召开。

“今年的论坛主题很好——‘朱子学与世界文明对话’，朱子学不仅要在中国大地上传承弘扬，而且要走向世界，成为我们与世界文明对话的重要内容，为构建世界文明新形态作出中国的贡献。”吴邦才说。

他期待，未来论坛能深化学术研究、扩大国际传播，让这片文化宝地，在弘扬中华优秀传统文化、助力世界文明新形态构建中，绽放更耀眼的光芒。

（本文原载于《闽北日报》2025年9月26日）