御纂性理精义 理学著作。清初李光地等奉圣祖康熙之命编撰。12卷。清康熙五十六年（1717）编撰成。有康熙年间（1662－1722）刻本。《性理大全》原为明朝胡广等奉成祖之命编辑的，70卷。所采宋儒之说120家。李光地撷其精华，重新编序，突出朱熹。强调道统，孔子为正宗，孟子之后儒学几乎中断，宋儒周敦颐、程颢、程颐“首寻圣绪”，张载、邵雍辅之，朱熹又师承周等五子，上溯“六经圣制”，得理学真传，集理学之大成（宗）。《凡例》说：“《性理大全》之书，其所采辑，亦几备矣。然择焉不精，未免泛杂冗长之弊。其所区分门目，亦颇繁碎而失纲要。是以300年来精熟此书者鲜，是反以多为病也。今特拨去华叶，寻取本根。”《易学启蒙》《家礼》《律吕》，只描纲要。蔡氏范数与箴铭诗赋，以及鬼神等，几全删去。17世纪科学已渐输入，儒者不事空谈，关于太极、鬼神等之语录几乎全删。《大全》性理在为学之先，《精义》则为学在性理之先。重实用。《凡例》说：“朱子于《四书》，先《大学》《论》《孟》，而后《中庸》。……朕祖其意，故纂集《朱子全书》从《小学》《大学》起，然后及于天道性命之说。今此书门类先后，亦用此意。”语录选录之次第，纯以朱熹道统说为主。周敦颐之后，继以二程、张载、邵雍，程门、朱熹，朱熹交游，朱门，以至元人许衡，皆朱子学者。书成后颁行全国学校，为考试基本教材。