叔圭精舍 文化遗迹。武夷山九曲溪的五曲溪北，即隐屏峰至接笋峰处，一座石坊匾额镌“叔圭精舍”，字径尺余，左右各刻两行小字，文曰：“钦差翰林院学士苏德舆三聘不起命下邑侯陈省建坊旌为先贤江贽立宋政和岁次戊申伍年蒲月中浣吉旦”，凡44字。据题识年款，此是宋人为江贽建的石坊。据《崇安县志》载：“江贽遭父丧，芦墓终制，事继母以孝闻”，经学士苏德舆等举荐，终无心仕途，“凡三聘不起”。遍阅董天工《武夷山志》等，不见“叔圭精舍”记载。石坊匾额题字疑点：①宋徽宗政和年间不值戊申岁，岁次戊申乃高宗建炎二年（1128）；②按《崇安县志·大事》，“政和中，征处士江贽不赴，诏立少微坊以旌之”。建坊名“少微坊”，文义亦似立坊系在江贽生前，此名“叔圭精舍”，又称“先贤”。这些记载难于理解。陈省明万历十一年（1583），卜居武夷的五曲，在羽士陈丹枢炼丹处旧址筑“幼溪草庐”等。他热心经营的云窝处正毗邻朱熹创建的武夷精舍。《武夷山志·五曲下》载董天工《游云窝有感陈司马二首》诗中有：“谁道遗徽今变迁，幼溪书屋叔圭传，英雄一去豪华尽，物是人非最可怜。”诗句抒发对陈司马即陈省的怀念，而“幼溪书屋叔圭传”一句，道破了“叔圭精舍”之谜。陈省经营的幼溪草庐，因为子孙失于继承管理，被李氏插手进来，随后又来了江氏，从而“幼溪草庐”变成“叔圭精舍”。董天工所说的李氏即李时兴，从李时兴所写的《结庐五曲随补临江司马命儿鼎贤先移家居之》一首诗可以为证。至于江氏，当为江贽的后裔，大概为了表明五曲的云窝是他们祖先“遗泽”，还可能是为了窃取云窝的继承权，便伪造了“叔圭精舍”石坊匾。因该石坊匾出自后人伪托，故在落款上留有破绽。这可以作为董诗“幼溪书屋叔圭传”的实物佐证。考董氏按语“今更而江”，石坊匾当造于清乾隆十六年（1751）以前，已有200多年历史。