愈壄堂诗集 严复诗集，其子严璩编选，1926年商务印书馆出版，分上下两卷，上卷系辛亥前所作，下卷系民国后所作。“壄”就是“野”，野是鄙野，愈野就是愈愚的意思。主张“诗有真意”“诗中有人”，认为“平谈”是诗歌评价的重要标准，诗歌应该有鲜明的性格、独特的精神与时代气息。同时认为“诗者两间至无用之物也”(《诗庐说》)，文学不具有经世济用的功能，只能用于“移情遣意”，世人不应通过词章去实现功利性目的。在诗歌中批判时政，以戊戌六君子为贤才而被杀，以德宗为“求治翻为罪”，指出政变的黑暗，“燕市天如晦”  (《感事》)；《哭林晚翠》称林旭为英才奇才，被杀沉冤莫白，表现了赞赏、支持维新的鲜明态度。《愈壄堂诗集》也流露出对现实的失望：“四十不官拥皋比，男儿怀抱谁人知?”(《送陈彤卣归闽》)，“但恐河清不相待，法轮欲转嗟吾衰”(《甲辰出都呈同里诸公》)；对世事的无奈：“呜呼吾生乎，乃草间偷活”(《答郑太夷》)；倍感身心交瘁而寄希望“投老还乡卧小楼，身随残梦两悠悠”(《病中述怀》)。不少纪游诗借山水以释哀情，如“春愁岁岁嗟相苦，世事悠悠未有垠”(《闰二月二十二日游龙华寺》)，“只供吾曹作凭吊，年年太息流光驶”(《三月三日挈叶氏甥女……游万生园》)等。也用诗歌来表现新事物，传达新思想，并不乏以西语入诗作。严复不以诗著名，通常将其归入陈衍、郑孝胥等相对保守的“同光体”诗派。严复诗歌内容朴实不做作，叙事抒情真切自然，韵律往复顿挫有味。