·“福文化概论”专题·

  32.厚德积福，福运长久

    （一）修身齐家，仁者有福

《大学》告诉人们，只有先“修身齐家”，而后才能“治国平天下”， 实现人生的志业。君子务本，读书的真正目的是提高个人能力和自 身修养。君子敏而好学，善于利用一切机会学习，“处处留心皆学问”， 善读“无字之书”，“从无字句处读书”。

家庭是人生的港湾，是个人幸福的加油站。朱熹的《朱子家训》 指示儒家处理人际关系的原则 ：“君之所贵者，仁也。臣之所贵者， 忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。 弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。”人们 可以设想，父慈子孝、兄友弟恭、夫和妇柔的家庭，一定是上下同心、 和气满盈的幸福家庭。

    清乾隆白地墨彩“朱文公家训”笔筒

养德方可致福，修心在于解厄。福州籍文人董执谊以条屏诫子孙曰：“能知足，便不辱”，“能谦和，吉祥多。”在家训中谆谆教导：“处世以让一步为高，退步乃进步之本；待人以宽一分为福；利人是利己之基。”“治家以勤俭为先，待人以谦和为首。”此皆从儒家仁爱谦让宗旨言之，均为至理名言。明洪应明著《菜根谭》说：“立百福之基，只在一念慈祥 ；开万善之门，无如寸心挹损。”为何精神高尚的人更容易幸福？因为他们更愿意对社会付出、对事业尽责，以优秀传统文化陶冶自身的情操，保持仁心善意。道德礼仪出现以后，人们的言行举止有了基本的遵循规范。厚道只是做人的本分，人生在世，应该诚信、朴实。德不仅是待人处事的规矩，也是保护自己的盾牌，还是个人享受幸福的资本。

    （二）体悟生命，奋斗造福

孔子说 ：“富与贵，是人之所欲也 ；不以其道得之，不处也。”守住自己的做人底线，不受人言和外物的蛊惑，不轻易为世俗所左右，看淡名利富贵，把生命的主要精力用在追求道德学问上，使得内心淡定而充盈，活出幸福快乐的人生。祸福苦乐，往往只在一念之差。朱子说 ：“圣人同于人者血气也，异于人者志气也 ；血气有时而衰，志气则无时而衰也。”人要追求幸福，需存道心、志气，控制住自己的欲望，抵御邪念的侵袭。

有修身意识的人容易找到幸福，因为他们善于主动自我反省，勤于改过迁善。要想生活过得幸福，可以借鉴儒家的道德取向，将正确的义利观、荣辱观落实到生活的各个方面，守中和之道，行中庸之法，实践仁者风尚，审时度势，见贤思齐。

有为之人善于在事业之中和社群交往中找准自己的人生定位，埋头苦干、诚实劳动，实现人生价值，获得人生幸福。友谊的力量是巨大的，幸福指数高的人往往拥有高智商，善于结交高尚的朋友，互相切磋琢磨，激发自我潜能，成就事业，获得幸福。

曾国藩书“智圆行方”

为什么有人不容易感受到幸福和快乐呢？可能因为所受诱惑太多，物质追求欲望太高，急功近利，志大才疏 ；精神世界空虚，执念追求得不切实际。要想活得幸福和快乐，就要消除浮躁冒进心理，懂得知足常乐，静心驻留，欣赏生活的美好风景。幸福都是奋斗出来的，唯有诚实劳动，坚毅奋斗，才能从中自得其乐；唯有积极进取，自强不息，为实现理想持之以恒，才有望到达幸福的彼岸。

（三）抱朴守正，知足惜福

享福要知惜福，惜福之道，在于俭约自守。“祸福无门，唯人所召”，惜福自能招福。人生世上，有顺境也会有逆境，铺张炫耀，奢靡浪费，实为招祸之源。

个人的心胸怀抱体现道德修养。《诗经·大雅》有言：“柔则茹之，刚则吐之。”刚柔相济才能保持事业兴旺，成就美好人生。老子说“上善若水”，儒家讲“外圆内方”“智圆行方”，先贤教导待己严、对人宽，“其责己也重以周，其待人也轻以约”，这是个人修养的智慧。

有志于道德修养者心性宁静，克服浮躁奔竞之心，诚恳追求事业成就，不图虚名，专务实绩，敬德修业。在生活中践行社会公德、职业道德、家庭美德，才能获得安宁和幸福。

精神富足的人是真正幸福的人。无论贫富荣辱，都能坦然接受 ；处境顺逆，不改其志，始终保持高尚情操的人自有其福。乐天知命，秉持平常心，虚心好学，诚实做人，知足常乐，安享幸福。

人的福气不是强求得来，而是自身力行虔修的结果，故有德之人即是幸福之人。要有自知之明，知人之智，立足本职，做好工作，发挥聪明才智，诚实劳动，勤奋耕耘，相信幸福终会到来。