拜托岛内某些人别再侮辱孙中山先生了！

正当石

最近读到全国台湾研究会汪毅夫会长在大陆“台海时刻”公众号刊发的两篇文章《1966年11月12日这一天》《宋庆龄谈“孙中山和他同中国共产党的合作”》，很受教益。

两篇短文以历史文献为依据，讲孙中山的革命实践，讲他晚年与中国共产党的合作，也讲两岸如何共同面对中华文化传承问题。

感兴趣的读者，不妨找来原文读读。今天笔者结合汪毅夫会长这两篇文章和岛内近日发生的荒谬言论再谈谈。

11月12日将至，岛内有关孙中山的争议又起。台湾陆委会负责人一方面说台湾没有去中国化，一方面又在讨论是否把孙中山先生头像从新台币上去掉。

近日，民进党秘书长徐国勇竟称沈伯洋身上“有孙中山精神”；国民党籍台北市议员张斯纲批评这种说法是在“侮辱孙中山”。

    同一个11月12日，两段历史

汪毅夫会长文章介绍，1966年11月12日，是孙中山先生诞辰一百周年纪念日。宋庆龄发表《孙中山——坚定不移、百折不挠的革命家》，文章后来被印成小册子，作为对台宣传品空飘送往台湾。

宋庆龄写道，纪念孙中山，是为了“永远怀念”这位坚定不移、百折不挠的革命家和伟大的革命先行者。

同一天，台湾将孙中山诞辰设为“中华文化复兴节”。于是有了那句在台湾岛内广为流传的话：“大陆搞文化大革命，台湾搞中华文化复兴。”

几年前，在大陆举办的一场文化论坛上，汪毅夫会长还听到来自台湾的参会代表讲起这段对照。

这段历史值得讲明白。1966年开始的“文化大革命”给共产党、国家和各族人民带来严重灾难，也对文化造成严重破坏。这是已经得到明确评价和纠正的历史错误。

《中国共产党简史》（人民出版社、中共党史出版社2021年2月联合出版）指出：“十年‘文化大革命’是一场由领导者错误发动，被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。”

    承认错误，才是正视历史

承认这段错误，恰恰是正视历史的表现。文化传承中讲“批判地继承”，讲“取其精华，弃其糟粕”，与“文化大革命”时期对文化的破坏，性质截然不同。

前者要求辨析、选择、继承和发展；后者给国家和人民造成严重灾难。二者不能混为一谈，更不能借批判“文化大革命”否定中华文化传承本身。

汪毅夫会长文章指出，从五四新文化运动的倡导者陈独秀、李大钊、毛泽东，到此后中国共产党对文化建设的持续探索，“批判地继承”逐步成为重要的文化发展思路。

所谓“取其精华”，与“弃其糟粕”，方向一致：留下有价值的部分，剔除不合时宜的内容。打个不尽恰当的比方，从古老的盘子里选留优质种子，或拣去劣质种子，最终保留的都应是优质种子。文化也正是在这样的辨析与传承中提升品质。

汪毅夫会长在文章中提出“现在，人所共见、人所共言的严重问题却是，台湾有人在‘大革文化命’，这当然是必须予以严肃关注、严厉制止的。”，我们不能绕开这个问题。

若有人以政治立场筛选历史、排斥中华文化符号、削弱两岸共同的历史记忆，就应当把具体言论、政策和做法摆出来讲清楚；不能以“文化复兴”之名自我标榜，也不能把文化传承当成政治口号。

中华文化属于两岸同胞共同的精神家园，任何以政治需要割裂历史、贬抑传统的做法，需要两岸中国人一起坚决抵制。

    孙中山与中共的合作不能略过

今年11月12日，当然要纪念孙中山先生；“孙中山和他同中国共产党的合作”，当然也是重要的纪念话题。汪毅夫先生文章介绍，宋庆龄早在1963年就发表《孙中山和他同中国共产党的合作》，系统回顾这段历史。

宋庆龄写道，孙中山为中华民族和中国人民进行的政治斗争，在晚年达到高峰；“这一发展的顶点，是他决定同中国共产党合作，一道进行中国革命。”

她还谈到1923年国共商谈合作、1924年国民党一大改组，以及孙中山重新解释三民主义、提出联俄、联共、扶助农工三大政策。

这段历史明明白白：孙中山看到了团结革命力量的必要，推动了第一次国共合作。纪念孙中山，若只谈他与中国共产党的差异，却绕开他亲自推动合作的事实，所呈现的就不是完整的历史。

孙中山的政治实践有时代背景，也经历发展变化；尊重他，就要尊重这段真实经历，不能按岛内当下政治需要剪裁历史。

偏偏岛内有人想用“孙中山同中共的差异”抢先定调。宋庆龄的文章早已作出正面论述：孙中山在晚年选择与中国共产党合作，共同推进中国革命。

这不是后人替孙中山添加的标签，而是他本人作出的历史选择。对这段史实避而不谈，却在需要时借“孙中山精神”装点竞选话语，难免让人质疑究竟是在纪念孙中山先生，还是在消费孙中山先生，甚至是在侮辱孙中山先生。

    文化传承要经得起追问

台湾陆委会相关负责人竟然称，台湾不存在“去中国化”问题，台湾保留的中华传统文化底蕴比大陆深厚，并以礼仪传统、妈祖庙和孔庙等为例；对于新台币改版后是否保留孙中山形象，则表示这是台湾自己的事，无需对岸操心。

文化传统是否得到充分传承，应看教育、历史叙述、公共生活中的具体实践，不能只靠自我评价。

新台币改版为何讨论孙中山形象是否会被移除，不能一方面强调台湾文化传统深厚，另一方面把孙中山形象的去留轻描淡写地排除在两岸公共讨论之外，岛内民众和两岸同胞当然有理由追问：传承中华文化，究竟要传承什么？孙中山先生在其中又处于什么位置？

台湾某些人士，一边宣称中华传统文化保存深厚，一边对孙中山形象是否保留表示“无需对岸操心”；一边把孙中山先生的名字用于竞选宣传，一边又试图淡化他与中国共产党的合作的历史。

这种说法摆在一起，逻辑上难以自洽。若真尊重孙中山先生，就请正视他的革命实践，正视他推动国共合作的历史，也正视两岸共享的文化记忆。

两岸同胞共同继承和发扬中华文化优秀传统，既要批判历史错误，也要珍视文化根脉；既要容纳不同认识，也要反对为政治目的歪曲史实。

11月12日纪念孙中山，不应只停留在节日、头像和口号上。把史实讲完整，把文化传承落到实际，才是对孙中山先生真正的尊重和最好的纪念。

台湾某些人士，请不要再借孙中山先生之名行政治包装之实。历史经得起检验，文化经得起讨论；对孙中山先生的纪念，不允许岛内政客对孙中山先生的形象任意剪裁。

拜托台湾某些人，停止侮辱孙中山先生的言行。人在做，天在看。