神秘的“点穴功”和畲医
林登豪
罗源是福州市畲族人口最多的县份，境内的霍口畲族乡就是福州市仅有的两个畲族乡之一。罗源畲族历史悠久，唐代开始入迁，不断迁徙、繁衍，至今有蓝、雷、钟三姓，分布于全县十几个乡镇，以霍口聚居为多，他们的祖籍广东潮州凤凰山。他们崇拜盘瓠，尊盘瓠为始祖，世世代代流传着盘瓠的神话故事，传唱着按盘瓠故事编成的《祖宗歌》，并收藏着有盘瓠传说的《祖图》。畲乡迄今沿袭的“迎祖”习俗，就寄托着畲族儿女怀宗睦祖的情怀。
罗源霍口乡是闽东，浙江畲族迁徙的“中转站”。畲族历史上的迁徙过程和延续到今的杂散居分布格局，使得家族组织在社会生产中的地位和作用更加突出了。畲族的文化渊源和经历所浓缩和转化的独特民俗风情，丰富了我国民族大家庭的文化内涵。
畲族有自己民族特色的服饰“凤凰装”，有自己民族独特的婚俗，有自己民族的语言，但没有本民族的文字，山歌、拳术，畲医畲药在畲族文化中也占有很重要的位置。另外，畲族的“迎祖”“祭祖”“过乌饭节”（即风情节）、“唱歌会客”等奇特的文化与生活习俗，都展示了罗源畲乡浓郁的畲家风情。
罗源松山镇八井村是畲族传统名村，有“福建省民间文化艺术之乡”的美誉。这里的八井拳有数百年历史，2008年入选福建省第二批非物质文化遗产保护项目名录。
八井拳属南拳，创拳初衷是防土匪入侵。相传在明成化年间，由雷安和、雷安居两兄弟传入，他们将祖传的盘瓠拳术和南少林功夫精华融汇而成，创造一套具有长拳短打特色的拳术及棍术。该拳术最早出现在牛洋村，因其后裔迁居八井村而得名“八井拳”。它既有中国南拳刚健有力、凶猛迅速的特点，又有完整的攻防套路而自成一体。
八井村练拳比武风气浓厚，出现过不少武艺精湛的拳师，清末时期的雷朝阳打败十八名恶徒、民国时期的雷新泉将反动军警打得落荒而逃等故事都广为人知。如今，八井拳已流传至连江、宁德等地。
八井拳第十七代传人雷知坤，用“形威、力猛、马实、手狠”八个字形容八井拳的特色。八井拳招式的动作多模仿动物，具备招数多变、步伐稳健、进退灵活、防守严谨等特点，主要包括龙庄、虎庄、猴庄、鹤庄，并由此衍生的杂庄（花庄）有五虎庄、龙虎庄、七星、十八罗汉、十八贴、十二牌手和齐楣棍术、刀术、剑术、带（布）术等套路。八井拳多次亮相全省、全国少数民族传统体育运动会及海峡两岸民俗文化节等重大活动平台，为增进各民族交往交融，扩大两岸民间交流发挥了积极的作用。
八井拳与畲医药相伴而生，在八井村，流传着这么一句话：会拳术的武者也会治病。八井拳第十六代传人雷进玉，有着四五十年的畲医经验。他认为不同于散打一类，八井拳讲究“巧打”，以防为主，找准对方的要害部位进攻，只有了解人体结构，出拳时才能一招制敌，故研学医术，可助习武者“巧打”。
八井拳最神秘的招数是点穴功，而畲医药也有相对应的解穴医道。雷进玉说过:点穴功是通过点击关键穴位与筋脉，致使对方身体消瘦、精气衰竭；在有效救治时间内，拳师可以打通气血与筋脉，为伤者解穴。
畲医对人体生命现象的认识，主要建立在“六神论”基础之上，认为人体生命由心、肝、肺、脾、肾、胆六脏的“六神”主理，人体包含三十六骨节、七十二筋脉、十二条血路，二十八脉，生命活动靠气血筋脉来维持。患病多为外邪所袭或气血不调所致。气血旺盛，筋脉顺畅，生命活动就正常，人的身体就健康；若气血不足，筋脉不畅，正气不足，瘟邪侵蚀，则疾病发生；若气竭血枯，筋痉脉止则生命活动就停止。
畲医对疾病的命名具有朴素、生动的形象思维特点，根据疾病的外观征象、病因、节气、主症、病变部位对疾病命名或互为结合命名。以疾病的外观征象命名的有：鸡爪风、虎头风、狂言风、锁牙风等；以发病节气命名有：冲水寒、风寒、气寒、三日寒、百日寒等；以病因、主症、病变部位命名的有：六神病、火云、猪母云、钱云病等，把疾病分为寒、风、气、血、杂病等五大类型，每一类型又可分为七十二种。
畲医诊病以“望、问、切”为主要手段，闻诊运用较少，望诊又以观指甲、眼球方面独具特色。望指甲：头部主要观拇指甲，胸部主要观食指甲，脐部观中指甲，下腹部观无名指甲，四肢观尾指甲；在指甲中又有特定部位，中间从外到内观“六神”病位；再观指甲颜色定疾病寒热虚实。望眼球：主要观看巩膜，以瞳孔为中心，分为上下左右四个区，上方为前部胸腹，下方为背部，内侧为左胁肋，外侧为右胁肋，观察巩膜部有无红点、黄点、黑斑点。
治疗时注意内治外治、内服外用相结合，并配合刮痧、挑痧、放血、气角、时辰等疗法，体现了浓郁的民族特色和治疗特点。药品以自然界动、植物药物为主，多用鲜品，单味为主，也用复方；常以鸡、鸭、猪脚、猪肚、猪肉、猪心肺、红酒、红糖或白糖等佐之，注重以脏补脏，讲究煎煮方法，重视服药时间与忌口，且用药剂量较大。
畲族医药是畲族先民经过长期摸索，对各种防病治病经验的总结。由于千余年的“民僚杂处”，畲族传统文化既具有本民族特色，又和当地汉族文化息息相关，互相融合。畲医药基本理论也是如此，既与中医药有共通之处，又具有鲜明的本民族特色。
（本文原载于福建省炎黄文化研究会、省作协“走进八闽”文化采风系列之《走进罗源 》）